Σκέψεις με αφορμή την 28η Οκτωβρίου και τον “Κήπο της Βιβλιοθήκης”
Υπάρχουν γραμμές που χωρίζουν, και γραμμές που κρατούν τον κόσμο όρθιο. Το 1940, η Ελλάδα αντιστάθηκε σε μια εισβολή· αλλά πίσω από το μέτωπο υπήρχε κι ένα άλλο, αόρατο: εκείνο των σπιτιών, των οικογενειών, των παιδιών που περίμεναν ένα γράμμα.
Αυτό το μέτωπο δεν πέρασε ποτέ. Συνεχίζει, κάθε φορά που ένας άνθρωπος υπερασπίζεται την ειρήνη,
τη μνήμη, τη φωνή του άλλου.
Στον Κήπο της Βιβλιοθήκης 2, οι εθελοντές του Φάρου μιλούν γι’ αυτό το άλλο μέτωπο — όχι με στρατιωτικές ιαχές, αλλά με ιστορίες.
Στις «Ιστορίες Πολέμων» θυμούνται τον παππού που κρύφτηκε στα βουνά, το παιδί που φώναξε «No sparare, μπαμπά!», τη θεία που περίμενε επιστολές που δεν ήρθαν ποτέ.
Η ιστορία γράφεται ξανά — όχι από τις νίκες, αλλά από τις φωνές που αρνούνται να ξεχάσουν.
Τα αντιπολεμικά κείμενα του εργαστηρίου —από τον Μυριβήλη και τον Ρεμάρκ ως τη Σαχτούρη δείχνουν πως ο πόλεμος δεν είναι μόνο μια μάχη με όπλα, αλλά με τη λήθη.
Ο άνθρωπος που θρηνεί, ο στρατιώτης που αρνείται να σκοτώνει, η μάνα που προσφέρει γάλα στον “εχθρό”, γίνονται σύμβολα ενός άλλου ηρωισμού: εκείνου της συμπόνιας.
Και έπειτα, το ψωμί. Το “ψωμί της Μεσογείου”, στο βιωματικό εργαστήρι της ομάδας, δεν είναι απλώς τροφή· είναι η υλική μορφή της ειρήνης.
Όπου ο πόλεμος χωρίζει, το ψωμί ενώνει. Οι εθελοντές, με τις δράσεις τους στα σχολεία, στα χωριά, στις κοινότητες, κρατούν ζωντανή αυτή τη “γραμμή” — την πιο σπουδαία γραμμή άμυνας: την κοινότητα που θυμάται και νοιάζεται.
Η 28η Οκτωβρίου δεν είναι μόνο “όχι” στον κατακτητή· είναι “ναι” στην αντοχή των ανθρώπων να υπερασπίζονται την αγάπη, τη συνεργασία, την ψυχή.
Στον “Κήπο της Βιβλιοθήκης”, αυτό το “ναι” καλλιεργείται ξανά, με χώμα από μνήμη και με νερό από λόγο.
Οι εθελοντές δεν υψώνουν όπλα· υψώνουν λέξεις, ψωμί, ιστορίες — κι αυτές είναι σήμερα η πιο γενναία μορφή άμυνας
https://www.academia.edu/129375198/_%CE%A3%CF%84%CE%BF%CE%BD_%CE%BA%CE%AE%CF%80%CE%BF_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%B2%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CE%B8%CE%AE%CE%BA%CE%B7%CF%82_2_
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου